ଜନ୍ମ ଓ ପିତୃତ୍ୱ ଗାନ୍ଧୀମାନେ ବନିଆ ଜାତିର ହୋଇଥିବାରୁ ସେମାନେ ମୂଳତଃ କିରାଣୀ ବୋଲି ମନେହୁଏ। କିନ୍ତୁ ତିନି ପିଢି ଧରି, ମୋ ଜେଜେବାପାଙ୍କ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଅନେକ କାଠ...
ଜନ୍ମ ଓ ପିତୃତ୍ୱ
ଗାନ୍ଧୀମାନେ ବନିଆ ଜାତିର ହୋଇଥିବାରୁ ସେମାନେ ମୂଳତଃ କିରାଣୀ ବୋଲି ମନେହୁଏ। କିନ୍ତୁ ତିନି ପିଢି ଧରି, ମୋ ଜେଜେବାପାଙ୍କ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଅନେକ କାଠିଆବାଡ ରାଜ୍ୟରେ ସେମାନେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ରହିଆସିଛନ୍ତି। ଉତ୍ତମଚାନ୍ଦ ଗାନ୍ଧୀ ଓରଫ ଓତା ଗାନ୍ଧୀ, ମୋ ଜେଜେବାପା ନିଶ୍ଚୟ ଜଣେ ନୀତିନିଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତି ହୋଇଥିବେ। ସରକାରୀ ଷଡ଼ୟନ୍ତ୍ର ତାଙ୍କୁ ପୋରବନ୍ଦର, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଦିବାନ ଥିଲେ, ଛାଡି ଜୁନାଗଡରେ ଆଶ୍ରୟ ନେବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା। ସେଠାରେ ସେ ନବାବଙ୍କୁ ବାମ ହାତରେ ନମସ୍କାର କରିଥିଲେ। କେହି ଜଣେ, ସ୍ପଷ୍ଟ ଅସୌଜନ୍ୟତାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରି, ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟୀକରଣ ମାଗିଲେ, ଯାହା ଏହିପରି ଦିଆଗଲା: 'ଡାହାଣ ହାତଟି ପୂର୍ବରୁ ପୋରବନ୍ଦରକୁ ବନ୍ଧକ ଅଛି’ |
ପ୍ରଥମ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ହରାଇ ଓତା ଗାନ୍ଧୀ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହ କରିଥିଲେ। ପ୍ରଥମ ପତ୍ନୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର ଚାରି ପୁଅ ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ ପତ୍ନୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର ଦୁଇ ପୁଅ ଥିଲେ। ମୁଁ ଭାବୁନାହିଁ ଯେ ପିଲାଦିନେ ମୁଁ କେବେ ଅନୁଭବ କରିଥିଲି କିମ୍ବା ଜାଣିଥିଲି ଯେ ଓଟା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କର ଏହି ପୁତ୍ରମାନେ ସମସ୍ତେ ସମାନ ମାଆ ନୁହନ୍ତି। ଏହି 6 ଭାଇଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପଞ୍ଚମ ଭାଇ କରମଚାନ୍ଦ ଗାନ୍ଧୀ ଓରଫ କାବା ଗାନ୍ଧୀ ଏବଂ ଷଷ୍ଠ ଭାଇ ତୁଳସୀଦାସ ଗାନ୍ଧୀ ଥିଲେ। ଏହି ଦୁଇ ଭାଇ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ପୋରବନ୍ଦରରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଥିଲେ। କାବା ଗାନ୍ଧୀ ମୋ ବାପା ଥିଲେ। ସେ ରାଜସ୍ଥାନିକ କୋର୍ଟର ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ। ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହା ବିଲୁପ୍ତ ହୋଇସାରିଛି, କିନ୍ତୁ ସେହି ସମୟରେ ଏହା ମୁଖ୍ୟ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସହୟୋଗୀ କୁଳପତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିବାଦର ସମାଧାନ ପାଇଁ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ସଂସ୍ଥା ଥିଲା। ସେ ରାଜକୋଟରେ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଥିଲେ ଏବଂ ତା'ପରେ ସେ ଭଙ୍କନରରେ ଥିଲେ। ମୃତ୍ୟୁ ବେଳକୁ ସେ ରାଜକୋଟ ରାଜ୍ୟର ପେନ୍ସନ୍ଭୋଗୀ ଥିଲେ।
କାବା ଗାନ୍ଧୀ କ୍ରମାଗତ ଭାବେ ଚାରିଥର ବିବାହ କରିଥିଲେ, ପ୍ରତିଥର ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ହରାଇଥିଲେ। ପ୍ରଥମ ଓ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହରେ ତାଙ୍କର ଦୁଇଟି ଝିଅ ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଶେଷ ପତ୍ନୀ ପୁତଲୀବାଇ ତାଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ଝିଅ ଏବଂ ତିନି ପୁଅ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିଲେ, ମୁଁ ସବୁଠାରୁ ସାନ।
ମୋ ବାପା ନିଜ କୁଳର ପ୍ରେମୀ, ସତ୍ୟବାଦୀ, ସାହସୀ ଓ ଉଦାର, କିନ୍ତୁ ସ୍ୱଳ୍ପ ସ୍ୱଭାବର ଥିଲେ। କିଛି ମାତ୍ରାରେ ସେ ଭୋଗବିଳାସରେ ମଧ୍ୟ ଲିପ୍ତ ହୋଇଥାଇପାରେ। କାରଣ ସେ ଚାଳିଶ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ବୟସ ରେ ଚତୁର୍ଥ ବିବାହ କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ସେ ଅବିକୃତ ଥିଲେ ଏବଂ ନିଜ ପରିବାର ସହିତ ବାହାରେ ମଧ୍ୟ କଠୋର ନିରପେକ୍ଷତା ପାଇଁ ସୁନାମ ଅର୍ଜନ କରିଥିଲେ। ରାଜ୍ୟ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ନିଷ୍ଠା ସର୍ବଜନବିଦିତ ଥିଲା। ଜଣେ ଆସିଷ୍ଟାଣ୍ଟ ପଲିଟିକାଲ ଏଜେଣ୍ଟ ତାଙ୍କ ମୁଖିଆ ରାଜକୋଟ ଠାକୁର ସାହେବଙ୍କୁ ଅପମାନସୂଚକ ଭାଷାରେ ଗାଳିଗୁଲଜ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେ ଏହି ଅପମାନ ପାଇଁ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ। ଏଜେଣ୍ଟ ରାଗି ଯାଇ କାବା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କୁ କ୍ଷମା ମାଗିବାକୁ କହିଲେ।
ଏହା କରିବା ପାଇଁ ସେ ମନା କରିଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ କିଛି ଘଣ୍ଟା ପାଇଁ ଅଟକ ରଖାୟାଇଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଏଜେଣ୍ଟ ଦେଖିଲେ ଯେ କାବା ଗାନ୍ଧୀ ଜିଦରେ ଅଟଳ ଅଛନ୍ତି, ସେ ତାଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଆଦେଶ ଦେଇଥିଲେ।
ମୋ ବାପାଙ୍କର କେବେ ବି ଧନ ସଞ୍ଚୟ କରିବାର କୌଣସି ଅଭିଳାଷ ନଥିଲା ଏବଂ ସେ ଆମକୁ ବହୁତ କମ୍ ସମ୍ପତ୍ତି ଛାଡିଦେଇଥିଲେ।
ତାଙ୍କର କୌଣସି ଶିକ୍ଷା ନଥିଲା, କେବଳ ଅଭିଜ୍ଞତାକୁ ଛାଡ଼ିଦେଲେ। ସବୁଠାରୁ ଭଲ ଭାବରେ, ସେ ପଞ୍ଚମ ଗୁଜୁରାଟୀ ମାନକ ପର୍ୟ୍ୟନ୍ତ ପଢିଥିଲେ ବୋଲି କୁହାୟାଇପାରେ। ଇତିହାସ ଓ ଭୂଗୋଳରେ ସେ ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ବହୁ ଜଟିଳ ପ୍ରଶ୍ନର ସମାଧାନ ଏବଂ ଶହ ଶହ ମଣିଷଙ୍କୁ ପରିଚାଳନା କରିବାରେ ତାଙ୍କର ବ୍ୟବହାରିକ ବ୍ୟାପାରର ସମୃଦ୍ଧ ଅଭିଜ୍ଞତା ତାଙ୍କୁ ବେଶ୍ ସହାୟକ ହୋଇଥିଲା। ତାଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ବହୁତ କମ୍ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ସେହି ପ୍ରକାରର ଧାର୍ମିକ ସଂସ୍କୃତି ଥିଲା ଯାହା ବାରମ୍ବାର ମନ୍ଦିରକୁ ଯାଉଥିଲା ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ଭାଷଣ ଶୁଣି ଅନେକ ହିନ୍ଦୁଙ୍କୁ ଉପଲବ୍ଧ ହେଉଥିଲା। ଶେଷ ଜୀବନରେ ସେ ପରିବାରର ଜଣେ ବିଦ୍ୱାନ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବନ୍ଧୁଙ୍କ ପ୍ରରୋଚନାରେ ଗୀତା ପଢିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ପ୍ରତିଦିନ ପୂଜା ସମୟରେ ସେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ କିଛି ଶ୍ଲୋକର ପୁନରାବୃତ୍ତି କରୁଥିଲେ।
ମୋ ମା' ମୋ ସ୍ମୃତି ଉପରେ ଯେଉଁ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଛାପ ଛାଡ଼ି ଯାଇଛନ୍ତି ତାହା ହେଉଛି ସାଧୁତା। ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଧାର୍ମିକ ଥିଲେ। ଦୈନନ୍ଦିନ ପ୍ରାର୍ଥନା ବିନା ସେ ଖାଇବା କଥା ଭାବିବେ ନାହିଁ। ହାଭେଲି-ବୈଷ୍ଣବ ମନ୍ଦିରକୁ ଯିବା ତାଙ୍କର ଏକ ଦୈନନ୍ଦିନ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଥିଲା। ମୋର ସ୍ମୃତି ଯେତିକି ପଛକୁ ଫେରିୟାଇପାରେ, ସେତିକି ମନେ ନାହିଁ ଯେ ସେ କେବେ Chaturmas1 ଭୁଲିୟାଇଥିବେ। ସେ କଠିନରୁ କଠିନ ବ୍ରତ ଗ୍ରହଣ କରି ତାକୁ ବିନା ଚଞ୍ଚଳତାରେ ରଖିଥାନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କୁ ଆରାମ ଦେବା ପାଇଁ ଅସୁସ୍ଥତା କୌଣସି ବାହାନା ନଥିଲା। ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିପାରେ ଯେତେବେଳେ ସେ Chandrayana2 ବ୍ରତ ପାଳନ କରୁଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ଥରେ ସେ ଅସୁସ୍ଥ ହୋଇପଡ଼ିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଏହି ବ୍ରତ ପାଳନରେ ବ୍ୟାଘାତ ଘଟାଇବା ପାଇଁ ଅସୁସ୍ଥତାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆୟାଇନଥିଲା। ଲଗାତର ଦୁଇ ତିନି ଥର ଉପବାସ ରଖିବା ତା' ପାଇଁ କିଛି ନଥିଲା। ଚାତୁର୍ମାସରେ ଦିନରେ ଗୋଟିଏ ଭୋଜନରେ ବଞ୍ଚିବା ତା'ର ଏକ ଅଭ୍ୟାସ ଥିଲା। ଏଥିରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ନହୋଇ ସେ ଗୋଟିଏ ଚାତୁର୍ମାସରେ ପ୍ରତି ବିକଳ୍ପ ଦିନ ଉପବାସ କରିଥିଲେ। ଅନ୍ୟ ଏକ ଚାତୁର୍ମାସରେ ସେ ସୂର୍ୟ୍ୟଙ୍କୁ ନ ଦେଖି ଭୋଜନ ନ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ। ସେହି ଦିନମାନଙ୍କରେ ଆମେ ପିଲାମାନେ ଠିଆ ହୋଇ ଆକାଶକୁ ଚାହିଁ ରହିଥାଉ, ମା'ଙ୍କୁ ସୂର୍ୟ୍ୟଙ୍କ ଆବିର୍ଭାବ ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥାଉ। ସମସ୍ତେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ବର୍ଷାଋତୁର ଉଚ୍ଚତାରେ ସୂର୍ୟ୍ୟ ପ୍ରାୟତଃ ନିଜ ମୁହଁକୁ ଦେଖାଇବା ପାଇଁ ଅବସାଦଗ୍ରସ୍ତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ। ଆଉ ମୋର ମନେ ଅଛି, ଯେଉଁ ଦିନମାନଙ୍କରେ ସେ ହଠାତ୍ ଦେଖା ଦେଲେ ଆମେ ଦଉଡ଼ି ଦଉଡ଼ି ଯାଇ ତାକୁ ଜଣାଇ ଦେଉଥିଲୁ। ସେ ନିଜ ଆଖିରେ ଦେଖିବା ପାଇଁ ବାହାରକୁ ଦୌଡ଼ି ପଳାଇ ଆସିବ, କିନ୍ତୁ ସେତେବେଳକୁ ଫେରାର ସୂର୍ୟ୍ୟ ଚାଲିୟିବେ, ଯାହାଫଳରେ ସେ ଖାଇବାରୁ ବଞ୍ଚିତ ହେବେ।
"ଏହା କୌଣସି କଥା ନୁହେଁ" ସେ ଆନନ୍ଦରେ କହନ୍ତି, "ଭଗବାନ ଚାହୁଁନଥିଲେ ମୁଁ ଆଜି ଖାଇବାକୁ" ଆଉ ତା'ପରେ ସେ ତା' ରାଉଣ୍ଡ ଡ୍ୟୁଟିକୁ ଫେରିଥାନ୍ତା।
ମା'ଙ୍କର ସାଧାରଣ ବୁଦ୍ଧି ଥିଲା। ସେ ରାଜ୍ୟର ସମସ୍ତ ବିଷୟରେ ଭଲ ଭାବରେ ଅବଗତ ଥିଲେ ଏବଂ ରାଜଦରବାରର ମହିଳାମାନେ ତାଙ୍କ ବୁଦ୍ଧିର ଉଚ୍ଚ ପ୍ରଶଂସା କରୁଥିଲେ। ଅନେକ ସମୟରେ ପିଲାଦିନର ସୌଭାଗ୍ୟକୁ ପ୍ରୟୋଗ କରି ମୁଁ ତାଙ୍କ ସହ ଯାଉଥିଲି। ଠାକୁର ସାହେବଙ୍କ ବିଧବା ମା'ଙ୍କ ସହ ତାଙ୍କର ଅନେକ ଜୀବନ୍ତ ଆଲୋଚନା ମୋର ଆଜି ବି ମନେ ଅଛି।
ଏହି ପିତାମାତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମୁଁ ପୋରବନ୍ଦରରେ, ଅନ୍ୟଥା ସୁଦାମାପୁରୀ ନାମରେ ପରିଚିତ, 1869 ମସିହା ଅକ୍ଟୋବର 2ndରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲି। ମୁଁ ମୋର ପିଲାଦିନ ପୋରବନ୍ଦରରେ ଅତିବାହିତ କରିଥିଲି। ମନେପଡ଼େ, ସ୍କୁଲରେ ପାଠ ପଢ଼ିସାରିଛି। କିଛି କଷ୍ଟରେ ହିଁ ମୁଁ ଗୁଣନ ଟେବୁଲ୍ ଦେଇ ପାଇଲି। ଅନ୍ୟ ପୁଅମାନଙ୍କ ସହ ମିଶି ଆମ ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ସବୁ ପ୍ରକାରର ନାମ ଦେବାକୁ ଶିଖିବା ବ୍ୟତୀତ ମୁଁ ସେ ଦିନଗୁଡ଼ିକର କଥା ଆଉ କିଛି ମନେ ପକାଏ ନାହିଁ, ଏହା ଦୃଢ ଭାବରେ ସୂଚାଇବ ଯେ ମୋର ବୁଦ୍ଧି ନିଶ୍ଚୟ ଶିଥିଳ ହୋଇଥିବ, ଏବଂ ମୋର ସ୍ମୃତି କଞ୍ଚା ହୋଇଥିବ।
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
No comments